华佗论介绍

刘禹锡，我国唐朝时期的文学家、哲学家，文才具佳，题材也十分广泛，与白居易、韦庄等私交很好。他自幼生长在官宦之家，学习儒家经典，虽其父为躲安史之乱，举家东迁，他仍在朝中得到很高的声誉。

华佗画像

刘禹锡政治热情高涨，积极推进国家的政治变革，但是触犯了宦官和朝廷官僚的利益，得到他们一致反对，最后被贬，成为历史上著名的“八司马之一”《华佗论》就是在他政治仕途不顺时所作，道出他心里的苦闷。

《华佗论》的大概意思是，一直有人说华佗清高，不愿意为有权威的人看病，让曹操十分恼恨，荀彧为华佗求情，华佗医术精明，可以抢救人的性命，即使他性格不好，我们也应该宽恕他，曹操不以为然的认为这样的人哪里都有。最后，华佗因为严刑拷打死在了狱中。曹操依旧没有悔意，知道他的儿子曹冲生病了即将死的时候，他才后悔，早知道还不如留下华佗的命了。经过这样的事情，可以知道，掌权者发怒是一件多么可怕的事情，所以掌权者一定要谨慎。

残暴的统治者轻易就杀戮了，不顾贤人提出的宽恕理由，奸佞的小人们在旁边吹嘘，这样的人哪里都有，杀了也没什么惋惜的。等到后悔了，才会发出惋惜，但是被处死的人已经不能获得生命了，太可悲了。道尽了他在一次次的打压下，在贬谪的年月里，心情苦闷。

华佗的称号是什么

谈古论今，大家耳熟能详的华佗肯定算其中一个，华佗的医学成就妇孺皆知，华佗被称为什么呢？在当时，人们就称呼他为“神医”，华佗与董奉、医圣张仲景并称为“建安三神医”。

华佗画像

“神医”是个泛称，无疑是对华佗医学成就、救死扶伤的医者精神的赞扬。华佗自幼聪慧，刻苦钻研，和老师学了望闻问切之后，开始走遍祖国的各个角落，他在民间奔走，免费为穷苦百姓看病，他熟悉各种草药的效果，用药在精不在于多，对内、外症均可以有清楚的认识，并对症下药。

华佗“神医”的称谓名不虚传，“刮骨疗伤”的故事一直被广为流传，讲的就是华佗，他研究出了麻醉剂，开拓了世界上没有麻醉剂的先河。在关羽中毒后，华佗为他刮骨疗伤，挽救关羽的一条性命，从此以后名声大震。曹操将华佗请到身边治疗自己头疼的顽疾，华佗用针灸后，曹操的病情缓解了很多，于是想把华佗留在身边，华佗宁愿奔走民间为他们看病，引起了曹操的猜忌，于是处决了他。

华佗一向淡泊名利，视权势为粪土，在他眼里只有病人，也就是因为他一直挂心百姓，见识了很多疑难杂症，亲口尝了很多的草药，努力钻研了上千个夜晚，才为后人留下了宝贵的医学财富，被人尊称为神医华佗，后人对杰出的医学人才称之为“华佗在世”。

华佗夹脊疗法介绍

华佗夹脊又叫夹脊针疗法，是一种主治范围比较广，效果比较显著的针灸疗法，主要用来治疗腹脏下肢，因为最早是华佗使用的，所以叫华佗夹脊，一直沿袭到今天。

华佗行医图

华佗是我国历史上著名的“神医”，擅长内科、外科、儿科、针灸。曹操长年有头疾，听闻华佗医术高超，遂召华佗入许昌给他诊疗，华佗用针灸他的头部，后来头痛的病症就治愈了，可见华佗针灸之术很是高超。华佗夹脊穴在后背腰部，第一胸椎到第五腰椎棘突下两侧，一侧十七个穴位。其中上胸部穴位治疗心肺和上肢疾病，下胸部位治疗胃肠疾病，腰部的穴位治疗腰、腹以及下肢疾病，第一胸椎 到第三胸椎治疗上肢的疾病，第一胸椎到第八胸椎主治胸部疾患，第六胸椎到第五腰椎治疗腹部疼痛。

华佗夹脊穴要严格掌握进针的深度，以及扎针的角度，以免伤及内脏以及引发其他的损伤。就目前来看，华佗夹脊针疗法是治疗下肢比较好的方法，特别是针对脊髓病引起的下肢瘫痪，而且瘫痪时间在一年内，都是有很好的效果的。古人经常使用针灸之法，因为人身体的经络都是互相联系的，一通则百通，夹脊穴就是通过体内的腑脏与背部相连的经脉，以达到疏通的效果，从而治愈疾病。